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袈裟，梵语Kasāka，巴利语Kasāya，汉译作坏色、不正色、染色、秽色、赤色，指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。袈裟是僧人最重要的服装。 袈裟的颜色袈裟的颜色在诸律中各有异论，然大抵赞同三种坏色之说，即以青、泥(皂、黑)、茜色(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。 佛教传入中国后，汉魏时穿赤色衣(被赤衣)，后来又有黑衣(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《佛祖統記》還是管藏經僧募緣刊入的）。萬曆年間補刻三函（石、钜、野三字號），最後又經調整定為六三六函（到石字號為止），六三三一卷。它受了元代《至元法寶錄》的啟發，在全部編次方面作了一大改革。其前...
吕澂
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夏日灵山，江南胜境。凤泉酌水，凛冽入肺腑；柏荫小憩，凉意透心胸。俯瞰山下，百亩鱼塘波光跃金；环视洛浦，十里荷花娉娉婷婷。农夫击壤而歌，丰收之曲响动四野；村姑采莲以游，窈窕之姿罗敷遗风。垂钓者怡然自乐，...
乔文博
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却转，反叠娇弄，动韵则榆靡弗穷；张喉则变态无尽。(《高僧传·经师篇总论》)
只有这样，才能：炳发八音，光扬七善。壮而不猛，凝而不滞，弱而不野，刚而不锐，清而不扰，浊而不蔽，淳足以起...
不详
佛学论文|因明|五明
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寒山、拾得、丰干--风狂三圣僧 寒山，一个看似疯癫的出家人， 拾得，一个路边拾回的野孩子， 丰干，终日漫步云端得骑虎和尚， 这三位「大士」凑在一块儿，会发生什么趣事？ 树林中，村屋里写满醒世的诗句， 提醒世人好好用功，各自努力。 菩萨化身天台三圣，不可貌相， 人间处处有菩萨，珍惜宝贵的因缘…… 虽已是晚春的早晨，空气还冷冽得很，因为夜里寒冷而在叶尖上形成的露珠，随著早晨的微风，...
不详
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为聚，以砖裹之，即成佛塔；或置空野，任其销散”。说明印度当时对这些泥模佛像供奉的习惯。所以传来西藏，也还是沿袭这种形式，做好之后，或是供奉在寺庙之中，或即供奉于游牧聚居的原野地方。 这种泥模佛像当然...
周绍良
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四野正笼罩在黎明前的黑暗中，山寺的晨钟就敲响了。“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”沙弥、比丘、学僧们一个个从床上坐起，嘴里都念念有词。六十三岁的方丈明学法师告诉我们，根据佛教苦行的规定，大小和尚起身...
苏 龙
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并传一切有部律，归日本至嵯峨朝大兴密教。嗣法十师，第十号源仁，仁门下一名益信，开仁和寺为广泽派始祖。二名圣宝，开醍醐寺为小野派之始祖。广释小野又各分六派，然皆事相上之区别，非教旨上之分派也。后分古义新...
太虚法师
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宗喀巴大师和八大弟子 释迦佛金唐卡 吉祥天母黑唐卡 玛哈嘎拉 红空行母 野牦牛 等等.....
赞果洛·希热布 —果洛·貢却桑丹 往昔愿力誓宏深 画现雪域摩尼情 不疲不厌利有情 引导芸芸度...
不详
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。这批造像的发现，为学术界探讨云南佛教的起源提供了新的资料，也引发了新的争鸣。垅
圩图山是南诏蒙氏筑城立邦的发祥地，《南诏图传》中，就有细奴逻躬耕于垅址于图山下的场面。《南诏野
史》有细奴逻“永徽...
不详
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